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  • 彭州尼姑救护队坚守地震灾区为民治病

    由弘法亲自赶制中药。由于跌打、消炎的中药成分中,有些带有毒性,弘法的十个指甲很多都溃烂了。 从14日开始,灾区烈日当头,庙里没有帐篷,只能在露天对灾民施救。“我都成了土豆了。”弘法一边说,...

    佚名

    |救护队|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14542424561.html
  • 素食、静坐与健康

      “民以食为天”,地球上生物,包括动物、植物、微生物,均需要靠不断摄取外界的食物,作为维持生命的能量及营养来源。在所有生物种类中,又以人类所摄取的食物种类最繁杂。人类早期为了维持生命,主要吃些野果、根、茎做为摄食的主要来源,随后慢慢演变以火野生动物,进一步到煮熟各类食物来滋养身体、保护身体的健康。   自古以来人类的食物来源荤素不拘,中国人民的素食观念,直到佛法传到中国,由梁武帝加以倡导,...

    佚名

    |素食|静坐|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01005826334.html
  • 历史之镜:庞贝古城毁灭的启示

    城市有30家面包房,100多家酒吧,3家公共浴场,还有用于交易的步行街,可容纳5000人的剧院;而在街道边的小酒馆里,墙上画的酒神浑身挂满葡萄,每一颗果实都饱满得仿佛就要胀破。   但是盛极必衰...

    zt

    |因果|邪淫|坏苦|无常|报应|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23320533659.html
  • 素食、静坐与健康

    “民以食为天”,地球上生物,包括动物、植物、微生物,均需要靠不断摄取外界的食物,作为维持生命的能量及营养来源。在所有生物种类中,又以人类所摄取的食物种类最繁杂。人类早期为了维持生命,主要吃些野果、根、茎做为摄食的主要来源,随后慢慢演变以火野生动物,进一步到煮熟各类食物来滋养身体、保护身体的健康。  自古以来人类的食物来源荤素不拘,中国人民的素食观念,直到佛法传到中国,由梁武帝加以倡导,佛教徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545608.html
  • 只将此心,推及物类

    从前那些无以计数的生命扑入脑海,我冷颤不断,在我手下丧命的,何时会向我讨债?它们被我开膛破肚、剥皮分肢,甚至剁成碎肉,然后煎、炸、、煮,受刑无尽,如同地狱;那么,该偿之命债,该受之果报,岂容脱逃?而还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046575.html
  • 因果教育——地狱篇(1)

    报。  火床地狱   火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:“犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。”又如《正法念处经》云:喜爱杀生、烧、、煎、烹、焖、熏众生肉或贱踏小虫者,死后均堕此狱;又其刑苦时间极...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947438.html
  • 孤云野鹤苏曼殊

    的艰辛,只挑一些人气重的,拧眉一笑。这对于他,或许是最好的记念吧。  苏曼殊岁出家,被逐出寺门的惟一原因,是他在寺庙墙角鸽子。从这点来说,他在形式上,不能是一个真正的佛门子弟,就像他日后,血气贲张,...

    中亚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112649512.html
  • 无常即苦

    沟渠河流、大江大河和大海都全部被晒干,一片茫茫。” “当六个太阳同时出来时,整个大地和须弥山王都被晒得直冒烟,就像窑炉里整在烧制得陶器一样。” “当七个太阳同时出现在这个世间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294251945.html
  • 日本茶道:日本茶道的茶事

    炭(正式茶会的炭要用樱树木炭),所以这次就称为“初炭”。之后主人送上茶食,日语为“怀石料理”(据说和尚们坐禅饥饿时将热的石头揣在怀里以减少饥饿感,故称)。用完茶食之后,客人到茶庭休息,此为“中立”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08114154959.html
  • 道安法师与显明法师

    和尚朝夕相处,他回忆老和尚给予他的印象说:“虚老平易近人,不喜多言,有请法者答以两三句,或命我接谈,从不睁眼看人,倘一睁眼则炯炯有光,无客人时围炉蕃薯聊起来,上下古今无不通晓。”  显师在重庆期间,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352956998.html